不求寺近来亦不太平。
都知晓如今寺中住持统共有几位高徒，其中最富盛名的，就是四方讲经首座，虽是讲经首座四人之中亦有修为高低，佛法深浅，可如此多年以来，未有能出其四人右者，一来佛法精深，二来修为高明，故而多年来无论不求寺是否隐世不出，这四位讲经首座与不求寺住持，皆是牢牢端坐到一寺之上，从无动摇迹象。但这等稳固局面，仅持续到四方首座中年岁最小的一人前去钟台古刹，却是空手而去空手而归，不求寺上下便时时有议论声起，话风大头，多半皆是言说那位钟台古刹的老住持，年少时就是位轻狂不羁的主，结识过江湖里大小修行人与江湖人，没准还曾凭未还俗之身落草为寇，这般举动与堪称离经叛道的经历，如何得以掌管一座大寺，引得越多人生出口舌。
三言两句风言风语，足够兴风作浪，又如野火吹拂，怎也除之不尽，尽管住持前阵从苦修当中走出，呵斥群僧莫要着道，更不可背地议论本就无错在身的不空禅师，不求寺终究也不复往日安宁静谧。
遮世首座从钟台古刹回返过后，就少有迈步出屋的时日，无人知晓这位年纪最轻的四首座，前去钟台古刹一行，究竟遇上过何等事，同样无从知晓，为何凭遮世首座的修为，依旧不曾令那位传闻当中名声极盛的不空禅师将佛门至宝拱手奉上，当然要引得不少疑惑。尽管住持方丈大抵是生怕这位得意弟子收无端非议与过多问责猜疑，故令其不必走出屋舍，先行苦修一载笃定心意，而后再于寺中人眼前露面。但时隔一载有余，不求寺中零散言语，从来不曾绝根，饶是其余三位讲经首座同样有意护住自家这位师弟，可惜仍是难以治本。
人往往需要个很是高明的说辞，才能暂且将心中怨气抛却，尽管这番说辞未必能当真解去诸般忧虑疑问，可也堪称是一剂良方，朝三暮四骗得过猿猴，长袖善舞就骗得成寻常人，连僧众都不例外。
所以一来一去之间，山中无岁月，不求寺也已是大雪封门。
依旧是身春时薄旧僧衣的遮世走出门时，头一件事不是前去见过不求寺住持，也不是前去见过三位护住自己整一年余的师兄，更不曾去往僧众聚集之处，将去往钟台古刹路上见闻，与不空禅师言语和盘托出，用以洗净许久以来的议论言语，而是赤脚走到不求寺门口，自顾摸了摸嘴边下颏已然生出的髭须，自嘲一笑，而后大步走到不求寺外，不错眼珠望向寺院外头正费力扫雪的小和尚。后者光秃脑门上热气升腾，如此一座大寺前门扫雪，当然是力气活，遮世曾见过这位小