玄台峰后来发生的事情，弥罗并不清楚，查阅典籍之后，他回到洞府之中继续画符工作。
但在三月，也就是辰月的时候，他突然感受到了一缕微弱的愿力，从六安县的方向传递而来。
这等变故让弥罗有些惊讶，他唤出自己的两件伴生之宝，宝卷之上【十二月将】的名字熠熠生辉，宝镜轻轻转动，借着名字和愿力的联系，映照出些许六安县香岩观内的景象。
就见诸多道童，以及六安县内孩童，在甄青筠的带领下，对着佑嗣临水夫人，以及【辰月月将】叩拜。
同时，观内也是在进行着一场盛大的科仪，道道灵光升腾，卷起愿力送入虚空。
其中大头自然是落入佑嗣临水夫人的身上，但也有一小部分，注入【辰月月将】体内，而后顺着【辰月月将】同弥罗伴生之宝的联系，让他有所察觉。
‘原来是又到了春浴节了啊！’
弥罗看着眼前的一幕，算了算时间，才发现竟然又到了一年一度的春浴节。
所谓春浴也就是在辰月的时候沐浴，这个过程被称之为“祓禊”。
因为春日容易滋生邪气、病气和疫气，人们希望通过这种方式，净化污秽。
而后，随着时间的发展，这种节日也被赋予了三重不同的含义。
对于孩子而言，这一日是外出踏春，祈求安康的日子。
对于青年而言，则是名正言顺，同异性结伴出游，一起交流的日子。
对于妇女而言，则是期盼通过水纯化自身，为孕育生子做好准备。
整体而言，函夏的春浴节，主要还是围绕子嗣，因此这一天也被部分人戏称为儿童节。
这一日通常也是临水夫人的神恩日，是其一年中香火最鼎盛的几个时间点之一。
至于弥罗会得到大量的香火愿力，则是因为【十二月将】，在弥罗镇守六安县的后几年，因为【十二月将】时有显灵，因此其传说已经开始和六安县本土传说各种交织、融合。
六安县本地的居民，认可【十二月将】的功绩，也相信【十二月将】能够庇佑他们。
这也就导致，几乎每个重大节日，六安县的居民，都喜欢带上【十二月将】，将其视作是对应节日的配祭神。
像今日春浴节，主祭自然是佑嗣临水夫人，而配祭就是【辰月月将】。
弥罗细细感知他们的祭祀祷词，内容虽然和他过去主持的时候没太大区别，但明里暗里，却将【辰月月将】