后来说着说着，两人也就干脆相互论道起来了。
两人的目的都是要修改这甘露净业法门，索性就将各自的修改想法，一并拿出来讨论。
两人各自从道佛两家的根基来验证同一道法门。
虽然最后得到的功法相差甚大，但也从中获益匪浅。
不说法明悟了一套用来普度众生的功德法门。
灵青也差不多初步完成了《甘露净业法》、《灵符观想法》和《八宝功德金莲观想法》三道法门的融合。
整合了其中理念，定了立意，为其名曰《八宝功德清净金莲灵符法》。
后来想了想，觉得名字有些太长了，索性直接简称为《功德灵符法》。
以灵符为根本，以功德为目的、手段。
“今日与道兄一番论道，贫僧受益匪浅。。”
法明起身行了一礼，说道。
“哪里，大师过谦了，贫道才是收获不浅。”
灵青将拂尘搭在臂上，还了一揖。
之后两人相携回了观中。
翌日清晨，等大家做过功课后，两人又相互讨论起来了。
经过昨日一番论道，回来之后又各有所得，今日遂再次相约一同参悟新法。
灵青的甘露净业法门，以一方符箓为根本。
结合了德鲁伊中与自然相合的理念，一炁真经中炼己的理念，化神法中拔罪除业的法门糅合而成的。
除了一些具体的法门运行之道外，更多的就是一些道理。
而这些道理在佛门之中也有相应的理念、秘法。
法明所求的也不过就是这些道理而已，还有就是根本的甘露净业符箓。
而他所用来交换的《八宝功德金莲观》则包含了七宝池、八功德水、金莲法相观三门具体的功法。
但灵青必然不能直接用来修炼，所以也只是提取了其中的道理。
然后再以道家的秘法理念代替。
他昨日刚刚改了个根基的功德灵符法，也不过只是定下了理念而已。
具体的法门还有待填充。
现在正好也和法明一同讨论一番。
就这样，早晨两人轮流宣讲道佛早课，上午则一同论道，参悟新法。
下午则同大家一同闲谈。
山上观中又恢复了往日的宁静。
这天，法明在佛塔之中念经，王博明和宁采臣在书庐读书。
中午