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第三章:诅咒之物(1 / 3)

伊森从桌上那一堆厚厚的文件底下翻找出了一本名为《带你了解100种黑暗生物》的科普读物,据说作者奥古斯是一位经验丰富的猎魔人,他活在邪神活动最为频繁的第四纪,被人们尊称为行走的百科全书。

百科全书先生在寻找记录第一百零一种黑暗生物时不幸遇害,享年43岁。

对于狼人这种杂鱼黑暗生物,书上有着非常细致的解读。

他很快翻找到关于狼人的页面,“狼人是狩猎女神辛西娅的信徒,辛西娅是七位中位神之一。”

“一半善良,一半邪恶,对吧?”

艾薇头也不抬的应了一声,“不过狩猎神殿早已名存实亡,追随祂的黑暗生物倒是越来越多。”

“这是信徒们修行的方式所致。”

伊森翻阅过小镇上每一本涉及到了神灵的书籍,尽管从未有人真正见过神的样貌,但种种证据都表明神灵是真实存在的,祂们是开启超凡之路的钥匙。

大部分学者认为神灵的力量远远超出人类的想象力,谈论祂们的立场并无意义,因此只能通过其信徒们的善恶来区分神灵的派系。

中位神指代的并非力量的强弱,而是狩猎女神的信徒们既可能成为行侠仗义的猎魔人,也可能沦为诸如狼人这类以人类为食的黑暗生物。

伊森省去了书本上故事与研究的部分,将其提炼成了简单的理论,“狩猎女神的追随者们相信人类能从野兽甚至魔物的身上获得力量,从而总结出了『模仿』的诀窍,通过模仿野兽的生活方式,来获取它们身上的某些能力,但在这个过程中,追随者内部产生了争论——他们究竟要模仿到怎样的程度?”

从理论上来说,模仿的程度越彻底,踏入超凡领域的速度也就越快,这是猎魔人达成的共识。

但在一个重要的问题上,两个学派产生了巨大的分歧,“比如说,他们要不要像野兽与魔物一样进食人类?”

他这两年来读过许多关于神秘学的书籍,几乎所有的神秘学体系都在食人这件事上达成了一个微妙的共识。

一旦吃了人,你的身体和灵魂就会产生某些不可逆的变化。

只是对于“变化”的定义有所不同,有人认为这是报应与诅咒,也有人认为这是成长与进化。

“所以,狼人其实是吃了人的信徒。”

出于严谨,伊森进行了补充,“这是最初的狼人,不过据学术研究表明,狼人也具备繁衍能力,他们会生下小狼人。”

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