询问一番再来才是。
可是来都来了，钟神秀不想再返回宛城去，因此决定自己寻找一番。
虽然这五朵山地方广大，但是钟神秀并未寻找多久，便找到了这刘子冀，因为这货隐居的地方太明显了。
因为，这刘子冀居然是一个修行者。
这货此时正在修炼，剑光耀起，剑气凛冽，故此钟神秀没花费多大功夫就在五朵山的中峰之上找到了他。
至于如何接近刘子冀，钟神秀早就想好了说辞。
待得刘子冀剑法演练完毕，钟神秀才从一旁跳出来拍掌道：“好剑法！”
刘子冀被吓了一跳，不过当看到钟神秀一身打扮，尤其是背上背的桃木剑的时候，心中便定了下来。
只见刘子冀行了一个道家拱手礼：“请问您是？”
钟神秀作为一个书店老板，道家的书自然也是看过的，对于道家的礼节略懂一二，因此冒充一下道士毫无问题。
钟神秀同样回礼道：“在下方外野人神秀，见过居士。”
刘子冀喜道：“原来是神秀道长，不知道长缘何来到此地？”
钟神秀故作高人状：“在下游历世间，来到宛城之时，听闻居士信好道家，对于道家经典造诣颇深，故此特来此地一瞻居士风采，如有打扰之处，还请居士见谅。”
刘子冀生平最爱道家，对于道士更是尊敬，闻听此言，心中大喜。
“道长过誉了，雅素来信奉三清道祖，今日能得见道长这等高人，自是欣喜，还请道长与我来。”
这刘子冀名为刘雅，子冀乃是他的字。
说着，刘子冀便拉着钟神秀往自己的茅庐之中走去。
在茅庐之中坐定，刘子冀给钟神秀倒上茶水，开口道：“不知神秀道长精研那些典籍，擅长何种功法？”
钟神秀想了一下，东晋时期正是我国道大发展的时期，道教典籍多不胜数，派别也是很多。
钟神秀不知道这刘子冀学得是那一派，不过钟神秀推测多半应该是五斗米道也就是天师道的信奉者。
因为，据钟神秀所知，这货不仅是陶渊明的远亲，而且根据他的另一个名字刘冀之推测，跟天师道绝对脱离不了关系。
因为，在东晋时期，名字之中加个什么之的，基本上都是天师道的信奉者，比如王羲之，刘穆之，王坦之等等。
为了投其所好，钟神秀开口道：“在下研习《老子想尔注》，修行玉液炼形决。”