，因意成内外。
这些注释怎么形容呢？
李瑾瑜总觉得有太玄经的感觉。
观看浮雕蕴含的武道精要即可，若是太过执着注释，很可能舍本逐末。
就在李瑾瑜观看浮雕之时，又有三个幸运儿到了战神殿，正是萧秋水、金世遗、郭靖，三人浑身浴血，显然经历过不少杀戮，但却连轻伤都没有。
看他们身上散溢的药力，应该是在激战之余，吃到了某些天材地宝。
根据李瑾瑜预计，进入惊雁宫后的每一条通道，都能进入战神殿，只不过有的比较难，有的相对比较简单。
李瑾瑜走的众元殿这条路，应该属于最简单的道路，相应的，能够寻到的天材地宝、武道精要也是最少。
现在不是询问的时候，出去之后有充足的时间进行分析，李瑾瑜快速告知战神图录隐秘，让他们自行找寻。
三人都是有大气运的，且都是悟性超卓之辈，很快就找到合适的浮雕。
萧秋水观摩的是一幅雨滴浮雕，金世遗观摩的是一座巨山，郭靖的表现最是奇葩，他观摩的竟然是“战神”。
没错，郭靖没有看战神图录，反倒是对着乘龙下凡的战神凝然出神。
这也正常。
郭靖是什么悟性？
参加华山论剑，看到华山南口的十二株形如飞龙的大龙藤，就能想到根据这些大龙藤，创出古拙雄伟的拳招。
古往今来游览华山的何等之多，参加华山论剑的五绝乃是当世绝巅，但有这般想法的，唯独郭靖一人而已。
郭靖觉得图录与自己无缘，反倒是战神颇有缘法，实属最正常的事情。
没准有人看着半空的大光球，觉得大光球与自己最为有缘，或者看到玄武背后的星图，便在玄武像旁边顿悟。
战神殿珍贵的，不仅仅是四十九块浮雕，也不仅仅是战神图录，还有经历数千年时光，凝而不散的武道意念。
过度执着于四十九幅浮雕，就好似执着于太玄经的注释，武功似乎是有所长进，实际上早已踏入心魔的陷阱。
武功不是越强越好，尤其是在参悟武道的时候，追求的往往都是契合。
不能让郭靖练公孙剑舞，也不能让李瑾瑜去绣花，那实在是强人所难。
过不多时，西门吹雪、叶孤城、燕十三、八师巴、古木天先后赶到。
根据古木天的说法，边疆老人正在观看玄武背上的星图，这才是属于他的机缘，八