制作陶器的水平很高，能给部落带来效益，才出名的。
大禹就更不要说了，水利出身，开创了朝贡。
可见当时一个部落是包含了所有的职业的，连首领也得负责一个领域。可是后来种田的工作就交给野人，放牧的工作就交给了城外的人，城里的人只负责手工业，而贵族更是脱产，来个劳心者治人。
再比如一战二战时期的各个工业国，每一个国家都能自己生产坦克、飞机、战舰、潜艇，只要有钢材有煤炭，就没有制造不出来的技术。
可是后来全球化，发达国家去工业化，实体经济转移到了盟友手里，而亚非拉提供农产品和矿物，科技产品是越发细致，到最后很多商品需要多个国家配合才行，单个国家根本无法生产。
就和古时候一样，如果只有城里的国人，他们会饿死。如果只有牧野，他们无法生产舟船和农具。
随着势力的扩张，如何让新势力融入自己？那必然得给他们一份工作啊，那么低端产业的转移可以说是必然的。
全球化就是这个势力扩张的过程。
黑衣组织在这个过程中也是获利的，也是扩张的，他们的核心只有少数，而那些不赚钱的黑色交易则交给各国新加入进来的成员。也因此组织内才有很多间谍，也是在这个过程中不可避免的。
杜兰从历史到时局，分析全球化是影响力扩张的必然过程，在殷商和周朝的时候就发生过。
但随着全球化之后，必然是逆全球化。
就好像周朝后来进入了春秋战国，春秋战国就是逆全球化的，国家之间界限分明，冲突频发。
“黑衣组织的全球化不可能维持很久，估计就会逆全球化了，而我们可以通过抢生意加速这个过程。”杜兰表示他们不讲究一城一地的得失，而是要和黑衣组织比拼历史的趋势。
明明是见不得光的黑暗生意，在杜兰口中却那么光明正大，宫野明美表示这个人是不是有病？
盗亦有道，地下生意要做大做强也得讲究大势，也得进退有据。国际形式当然也是很重要的。
“那么具体如何实施？”杜兰说的很好，大势所趋，可如何实践呢？
“具体实践还是很简单的，翻墙去拍摄黑衣组织的研究成果，破坏他们的交易，黑吃黑抢夺他们的货物，还有可以易容假冒成员获取情报，还能开车撞死他们的成员”落实下来就是朴实无华。
“这？”刚才还是纵横捭阖，讲究天下大势，怎么落实下来就成