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第190章 审判日、神器与四大炽天使(2 / 3)

可能会被他人夺走的物品,只会让自身虚弱,风险大增……

那岂不是本末倒置?

因此,这世间的神器数量极为稀缺,远远比诞生过的神明数量要稀少。

每一件诞生的神器,可能都意味着一位神明的陨落;或是最起码,它象征着屈辱的失败。

它意味着一位本该绝对自由、无所顾忌的神明,是在不得已的情况下,只能选择分割自己的力量。

神器的历史并不算久远,第一件神器是在青铜年代的中期诞生的,主要原因正是从那时候起,世间才有了神明陨落的例子:

有的是被敌对神明推落凡尘,有的是被走登神之路的凡人篡夺神位,而剩下一部分,就是在被击败后,被他者抽取出最核心的权能、并制作成神器后,再无法恢复神的位格。

换而言之,任何一件神器,自从它诞生的那一刻起,就可以看做是某个教团甚至某个神系失败的明证。

所以,在很长一段时间,就连持有神器本身都被看作是一种“禁忌”……

但现如今,永世战争已经结束,神明不再陨落,因此自黑铁纪元开始之后,世间的神器就再没有增加过。

教廷能同时掌握三件神器,在玛雅世界称得绝无仅有,不愧是首屈一指的庞大势力;之所以能做到这一点,则和晨曦教会建立之初的“秘密历史”存在联系

主神座下的“四大炽天使”——在千年王朝建立之初是“七大炽天使”——虽然号称是服侍主神的“天使”,但实际,只要对旧约前的教会史稍微有了解的人都知道,祂们和其余神之侍者(真正的天使)完全不在一个等级,曾经都是和主神位格等同的神明。

由于教廷掌握的三件神器都来自于炽天使们的身,过去一部分离经叛道的神学家们便大胆指出,这是主神为了防止炽天使们生出不服从的异心,通过分割祂们的力量加以削弱的统治手段。

不论事实如何,如前言所说,琼安·博尔吉亚手中的“神圣歼灭”确实来自于统领世间杀戮与征伐的“战争天使”。

现在的琼安还无法彻底发挥它的力量,教廷历史毁灭魔城的审判日持续了整整三天三夜,而现在的他,只不过能维持不到十秒钟的时间……

即使如此,琼安相信遭遇攻击的那位与“蠕虫之主”融为一体的传奇黑巫师,如今必然是凶多吉少;就算能侥幸活下来,恐怕也只剩下半口气。

琼安刚才已经用“心觉”找过一遍,却没有察觉到任何活物的迹象。那老人

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