见他买过一亩三分地。要说他是个土豪——没错；可要说他是个地主——那可就大错特错了。”
李岩若有所思道：“要不是李指挥这么一提醒，我还没注意到呢。对啊，姬兄，别的商人做生意赚了钱，要么就是花钱混个功名，要么就是买地养老。可姬兄你官是做得不小了，却为什么从来就不买地呢？”
“买地有什么意思？无非就是收些佃租罢了。我朝农民已然够辛苦的了，我再去兼并他们的土地，岂不是苦上加苦？”
姬庆文一边将凌乱的扑克牌收起来，一边说道：“还有，我花钱的地方其实也不少，除了招兵、养兵、练兵、用兵之外，收购织坊、扩大生产、营建海港，哪样东西不费钱？要是还出大把的银子买地，我这么许多产业不都荒废了吗？”
这几句话姬庆文说得十分直白，可他心里却另有想法——
什么是钱？钱就是资本。资本就像水一样，哪里有利润，就会义无反顾地流到哪里去，就跟百川归海是一个道理。而这个过程当中，最重要的就是一个“流”字。如果把大笔大笔的白银都买了土地，那就相当于把活钱变成了死钱。死的钱又怎么流？又如何产生利润和效益？
这些话，因为涉及到了后世凯恩斯主义的经济理论，所以姬庆文害怕李岩和李元胤等人都听不懂，便也没有当面同他们说。
然而姬庆文心里却有一笔账：他现在虽也是个富甲一方，甚至可以说是富可敌国的有钱人了，可比起大明朝晋商、秦商、以及江南等几个大商会来，却还只是个小弟弟。如果想要真正从经济上将明朝引入近代的历史发展，那仅仅凭现在的姬庆文还是不够的。
因此摆在姬庆文面前的就两条路：要么将通过自己的努力，在明末形成一股资本主义的大潮流，吸引原本在历史上沉淀、凝固了的资金，发展起资本主义工商业，从而实现富国强民、富国强兵的目标；要么干脆就由他姬庆文将明朝所有（或者至少是大部分）资本都纳入自己名下，从而由自己主导起整个历史变革的进程……
这两条路，到底怎么选……
姬庆文现在还没有什么主意，他现在首先要面对的，则是匆忙赶来请自己帮忙的诚意伯刘孔昭爵爷。
刘孔昭匆匆而来，见姬庆文并没有出来迎接，心中不免有些不满。然而他也听说，姬庆文现在圣眷正隆，只待将白莲教之乱彻底平息之后，皇上就要封他爵位，不但封号商量好了，就连圣旨都已拟好了。
而当这道圣旨明发天下的时候，姬庆文