弗罗里达，圣奥古斯丁。
从高处俯瞰大地，到处都是被焚毁，粗暴采伐的甘蔗，柑橘，棉花种植园，这座占地极广的种植园，早已发展为了一座功能完善的城镇。
榨糖工坊，仓库，牧场，一处处种植园建筑被黑人攻占。
过程中，枪声不绝于耳，时不时便有黑人拖出一具具尸骸，将他们堆到一旁的壕沟里。
种植园出入口处，屹立着的绞刑架上，上面悬挂着的逃奴尸骸，还有被“起义军”消息激励，打算起来反抗自己主人的黑奴，被换成了反抗的白人。
被粗暴处决的白人，只占了小镇居民的三分之一，更多的则是被绑上绳索，驱赶进牢笼中，沦为中世纪时常见，如今已十分稀罕的白奴。
洛萨和德克萨斯狼族们，传授了许多知识给黑人叛军，但也不可能使这些人的观念跑步进入平等社会，实际上，他们中绝大多数人早就忘了洛萨他们给出的“以最快速度扩张，解放更多同胞”的建议。
而是打算留在此处，将种植园变成自己的家园——新阿非利加的一部分。
他们平时所能接触到的，耳濡目染的也就是种植园经济了，无非就是学着他们的主人做事就是了。
所以在发泄了仇恨与破坏欲后，他们对白人也没有赶尽杀绝，不仅是白奴会沦为奴隶，那些忠于旧主，不愿拿起武器反抗白人统治的黑奴，同样也会沦为奴隶。
如果不是有共同的首领约束，勉强还维持住各支黑人反抗军的和谐，他们可能自己都要打个头破血流。
这在非洲再常见不过了，每攻破一个部落，敌对部落的男男女女都会沦为奴隶，这是他们的生存之道，早年欧洲人购买黑奴最经济实惠的方式，也就是从土着手中购买。
在小镇唯一算得上精致的建筑——一座圣公会教堂里，神圣的十字架已经染了鲜血，横七竖八的尸体中间，是抱着妻儿痛哭流涕的牧师。
叛军的首领饶有兴致打量着墙壁上神圣的壁画，圣母的画像很精致，怀抱着耶稣基督，脸上带着令人心安的怜爱神情，可惜这些怜爱从来都不属于他们这些奴隶。
回头看向牧师，他那黑漆漆的脸上露出了病态的笑容：“牧师先生，你很恨我吗？”
“你们这群该下火狱的罪人，你们杀了我的妻儿，杀了我的街坊，烧毁了我的房屋，现在反而来问我我恨你吗？”
牧师神情疯狂，怒吼着：“我恨不得吃你们的肉，喝你们的血，嚼你们的骨头，你们这群