夏日炎炎，人不堪受，卢毓三人所在的这支旅人走了一会也开始到林荫处休息。
这条官道是河北东西向的横道，是河朔连同青徐海岱之地的要道，所以道路一直得到了很好的维护。
就比如这会正给卢毓三人遮蔽凉荫的大柏木据说就是光武年间手植，距今已经有二百年了。
前人们种植的绿木不能让时人享受任何福利，却可以为代代后辈遮蔽凉荫。
愿意为后事计，能为后事计，也许这就是这个民族的传承吧。
坐在凉荫下，享受着清风徐徐，队伍里就有人开始闲聊起来。
而卢毓三人这时候却不说话，只是一边用水，一边听着这些旅人聊着天南海北。这些人走南闯北自然是有一番见识的，所以卢毓三人倒也听到了不少有用的信息。
其中最让卢毓注意的就是两个穿着得体的旅人所聊的，他们一个来自魏郡、一个来自中山。
那个魏郡人和那个中山人应该是有一定阅历和见识的，所以二人聊的话题也比较深。
其中魏郡人就讲了一个事，就是魏郡现在正在开展的收税改革，这项政务还只是在魏郡开展，所以那中山人就问了很多这方面的事。
如今的河北人，尤其是走南闯北者皆重视商旅队伍中的魏郡人。这并不只是因为魏郡人是王业安地，更因为这些人普遍都见识不凡。
这种变化是和只在魏郡辖内展开的宣教一事有关的。
泰山军一直很重视宣教事物，早在老泰山时期，就设置宣教吏，教泰山子弟读书认字。
而之后泰山军每每建设根据地，就会将识字，政策教育推行下去。
普遍的教育有，“耕者有其田”、“劳动过上好日子”等等口号，就是教育基层黔首们向善、向生产。
而识字这项上，泰山军也做的不错。一般会将稚童集合到一起学习认字。而成年人一般各有生活要奔波，就日常听宣教使宣讲。
春秋两季为农民们最忙的时候，这个时候普遍以生产耕作为优先。而一旦到了冬季，乡公所就会集体教黔首们识字。
只是这些宣教活动所需要的识字群体太多，以至于目前还只能在魏郡一带推广。等魏郡的识字率上来后，就能慢慢延展到周边郡县。
这种发展路径被张冲形象地称为摊大饼。
所以现在的魏郡就短暂地享受着这一政策的红利。
相比于其他郡县的行商们，来自魏郡的行商们常常能发惊人