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第一百一十七章 和谈(1 / 4)

清微真人看得很清楚,天门并非真心想和谈,所谓和谈不过是缓兵之计,天门需要时间修筑工事和扩军备战,一旦道门被和谈迷惑,把希望寄托于和谈,想要不战而屈人之兵,便会暂缓接下来的进攻,甚至贻误进攻时机。

不过道门的想法很明白,你想争取时间,我要占据大义,你打你的算盘,我打我的算盘,我们各取所需。

对于道门而言,平叛从来不是难事,难点在于如何争取人心,如何在战后使凤麟洲上下归心。就算让你再修三个月的工事又如何?

津城作为伊势重城之一,神社众多,其中结城神社是观赏梅花的最理想之地,还有高山神社、北田神社、香良神社等等。

道门与天门和谈,自然不能选择神社,好在还有众多佛寺,包括成愿寺、莲光院初马寺、四天王寺等。

最终道门决定在城外的四天王寺举行和谈。

除了四天王寺位于城外的原因之外,还因为四天王寺是效仿中原寺院格局而建,南北向一线依次为中门、塔、金堂、讲堂、六时堂、太子堂、五智光院、元三大师堂和本坊等建筑。

四天王寺的名字中之所以有个“四”字,是因为其实行四个院制,除了传法修行的道场“敬田院”,还设立了向病患施粥舍药的“施药院”、收容病患的“疗病院”和收容老弱的“悲田院”。

这次和谈就定在了敬田院,也就是金堂。

清风吹麦垄,细雨濯梅林。

“道门提出的所谓和平谈判之九项条件,不妨改一个名字,直接叫敦促投降书。”一名白发苍苍的净阶神官站在中门前的台阶前,未曾戴冠,雪白长眉在春风中微微颤抖,“或者用西方人的话来说,叫哀的美敦书。”

所谓“哀的美敦书”,是西洋语的音译,意思是最后通牒。

另外一名头戴高冠的神官接过话头说道:“兵事上能守才能攻,政事上能战方能和,不能守而谋攻是速败,不能战而和是投降。简单来说,只要守住就有办法。可偏偏就没能守住,前田正雄无能,近十万大军全军覆没,平宫司、比叡山宗千、桂善幸、雨森云光战死,吉祥宫被俘,仅仅一个猿飞正西逃了出来,战场上拿不到的,谈判桌上又怎么能拿到呢?道门提出十分苛刻之九项和谈条件,本也在情理之中,更在意料之中。”

净阶神官不由叹息一声:“其实说白了,道门如今势如破竹,兵锋正盛,也不想和谈,可碍于大义人心,又不得不谈。于是就提出这九项苛刻条件,既是堵我们的嘴,

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