科西多斯的声音，向每个光点代表的恩赐者下达起命令：
“情况有变，从现在开始，伟大的‘病神"将以双子形态逐步降临现实，祂们分别是瘟疫之
神和‘疾病之神，祂们既是男性，也是女士…”
这将指向卢米安和芙兰卡，符合他们的本质。
至于简娜，现在找不到合理的说辞添加，等卢米安和芙兰卡真正掌控住了特里尔大区的
“病教”，再改变教义，新增圣者，就非常容易了，反正简娜距离序列3还远。
卢米安语速很快地继续说道：
“尽快向信徒传播新的教义，督促他们掌握两位神灵的尊名，向池们祈祷。
“一位是：
“比时代更古老的女士，侍奉灾祸之人，瘟疫和疾病之子，行于阴影的毁灭者，特里尔所
有迷途羔羊的引路人，伟大的瘟疫之神。
卢米安在这里借用了姐姐奥萝尔的独特，然后拼凑上了自身的特殊一一不管是“侍奉灾祸
”，还是“瘟疫和疾病之子”、“毁灭者”，都来自于给了他恩赐、让手掌出现一定异变的“
猎人”“魔女”两条途径顶端力量，且符合“病神”分化而出这个解释，不会让那些恩赐者怀
疑。
这样一来，即使不用真名，而是以虚假的“瘟疫之神”来代指，也可以精准地指向他，因
为哪怕没有这最后一句，按照常规格式而来的前面五句也可以锁定他。
这同时也是在给奥萝尔增加锚。
“另一位是：
“超越时代的古老者，永葆青春之人，疾病与瘟疫的使者，散播痛苦与绝望的女士，人类
冒险精神的保护者，伟大的疾病之神。”
这将指向芙兰卡。
为了让这些描述组合起来精准没有偏差，芙兰卡同样模仿“愚者”先生，将自己身为穿越
者的特殊放入了描述里。
既是穿越者，又是“不老魔女”
的，南北大陆目前就她一位和奥萝尔半位。
当然，仅靠“超越时代的古老者”
和“永葆青春”这两个描述，芙兰卡不敢赌这个世界没其他高位者满足，在星空的深处，
在各种异度空间里，说不定真有从最初苏醒前活到当前、且不会变老的存在，毕竟当初
似乎只有地球上的生灵遭遇了末日。
但这样的存在，必然已不能称之为“人”。
靠前两句描述初步锚定自身后，芙兰卡将之前想过但不适合放在愚者教会主保圣人尊名
里的几条拿了过来，筛选出了契合病教教义的，并加上了“人类冒险精神的保护者”这个
让她受到嘲笑但仔细想想其实还不错的尊名。
这能有效区分她和奥萝尔，并且偏中性，可以成为她和卢米安之后逐步改造病教教义的
切入点。
而有了这五句尊名，“伟大的疾病之神"就可有可无了。
不过，这也不是完全无用，随着时间的推移，“疾病之