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第七一一章 逍遥之雕(1 / 8)

相比起久违中州江湖的章宝岩,以及一度闭关了三载之久的幽鬼来说,常坤对于中州近些年江湖顶尖高手的情况更为了解。

一方作为魔宫宫主、昔时中州江湖正道领袖人物之一,另一方则是正道口中“邪门魔教”巨头之一兜率帮里的主要魔头,相互间亦有过不少交斗摩擦,常坤对于龙多多的脾性了然于心。

龙多多明面上张狂好斗,实际上却是既统筹大局又工于心计之辈。

魔宫的陨落是多方合谋共力的结果,若将魔宫树倒猢狲散之局归因于龙多多的无能,看贬对方能力,无疑将自食苦果。

是而,龙多多一现身一开口,虽显得傲睨一世,不将他们三人放在眼里,但常坤一听便知这是对方的攻心之举。

归根结底,龙多多也没把握将他们三人全都留住,遂如此出言挑衅激将。

识破龙多多意图的常坤自能将对方话语当耳旁风。

看章宝岩的表现,亦不吃这套,未被那只言片语所动摇。

倒不知幽鬼是真沉不住气,还是仍有自信与底气掌控住局面,并无撤离之意,反而跃跃欲试要同对手相较高下、决个生死!

常坤见状当即要给章宝岩打信号撤走。

幽鬼似乎早已猜中二人心思,一声冷哼响彻全场,不言不语。

似为表明他以一敌三尚有余力观察全局,也为表达出他本人对于二人见风使舵、趋利避害的鄙夷。

这一来,常坤和章宝岩纵然心里再不舒爽、不服气,也愿意冒点风险多留一阵,看看幽鬼到底有何资本同他们发脾气。

至少从幽鬼这一声中气十足的冷哼声听来,再鏖战半个时辰不成问题,二人再多留半个时辰自也无妨。

其实幽鬼最雄厚的资本或是说底气,无疑便是其身外化身功法。

正如幽冥教是由域外传入中州逐步发展起来的,幽冥教中诸多古传绝学也都有其他域外番邦宗教的身影,而幽鬼所习的身外化身法门,正与毒竺密宗里一门《度化经》息息相关。

《度化经》中有金刚怒目降魔、菩萨低眉普度众生,其“金刚”所指即外功强悍,可震慑邪魔外道,“菩萨”则代表内功浑厚,得以助众生脱离苦海。

历经百余年传承衍变,到幽鬼手中这本《度化经》除却夯实内外功的基础未变,其余运功方法及施展手段已完全改头换面,且另名为通俗易懂的《自化内外功身大法》。

恰如其名,这门身外化身的功法主旨即在于一身分二、

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